Παρασκευή, 14 Δεκεμβρίου 2012

223 - Σκέψου τις ευεργεσίες του Θεού




- Γέροντα, τις ευεργεσίες του Θεού να τις σκέφτωμαι λεπτομερώς ή γενικά;

- Αν μπορής να τις σκέφτεσαι με λεπτομέρεια, αυτό είναι το καλύτερο. Αν παρακολουθής το καθετί και δεν ξεχνιέσαι, θα αισθάνεσαι και το παραμικρό χάδι του Καλού Θεού και θα έχης πολλή ευγνωμοσύνη. Το παιδάκι, όταν έχη τον νου του στην μητέρα του, τότε νοιώθει τα χάδια της. Όταν όμως είναι ξεχασμένο με τα παιχνίδια του, εκείνη το χαϊδεύει, το φιλάει, αλλά αυτό δεν νιώθει τίποτε. Και ο Θεός μας χαϊδεύει συνέχεια. Ο άνθρωπος που σκέφτεται τις ευεργεσίες του Θεού, τινάζεται, συγκινείται, ραγίζει η καρδιά του και δοξάζει συνέχεια τον Θεό.

Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι ΣΤ΄, Περί Προσευχής, έκδοση Ιερόν Ησυχαστήριον Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος", Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 2012, σελ. 234.

Κυριακή, 2 Δεκεμβρίου 2012

222 - Μὰ ἡ πιὸ βαθειὰ κι ἡ πιὸ παράξενη συγκίνηση μ᾿ ἔπιανε





Στ᾿ γιον ρος πγα πολλς φορές. Τν πρώτη φορ κάθησα παραπάνω π δυ μνες κ᾿ κανα γνωριμία μ πολλος πατέρες κα λαϊκούς, γιατ πάρχουνε κε πέρα κα γωγιάτες ρβαντες, παραγυιο κα γεμιτζδες πο φορτώνουνε κερεστ (ξυλεία) στ καράβια. Στ Δάφνη, πο εναι σκάλα πο πιάνουνε τ βαπόρια, βρισκόντανε κα κάτι ψαράδες κοσμικοί, κ᾿ κε γνωρίσθηκα μ τρες ϊβαλιτες κα περάσαμε πολ μορφα. π κε πγα στς Καρυές, μ δν κάθησα πολύ, γιατ γύρευα θάλασσα.

221 - Ὁ δρόμος τῆς εὐτυχίας




νθρωπος εναι σ λα χόρταγος. Θέλει ν πολαύσει πολλά, χωρς ν μπορε ν τ προφτάσει λα. Κα γι᾿ ατ βασανίζεται. ποιος μως, φτάσει σ μία κατάσταση, πο ν εχαριστιέται μ τ λίγα, κα ν μ θέλει πολλ στω κα κι ν μπορε ν τ ποκτήσει, κενος λοιπν εναι ετυχισμένος. Ο νθρωποι δν βρίσκουν πουθεν ετυχία, γιατ πιχειρον ν ζήσουν χωρς τν αυτό τους. λλ ποιος χάσει τν αυτό του, χει χάσει τν ετυχία. Ετυχία δν εναι τ ζάλισμα, πο δίνουν ο πολυμέριμνες δονς κα πολαύσεις, λλ ερήνη τς ψυχς κα σιωπηλ γαλλίαση τς καρδις. Γι᾿ ατ επε Χριστός: «Οκ ρχεται βασιλεία το Θεο μετ παρατηρήσεως: οδ ροσιν, δο δε, δο κε. δο γρ βασιλεία το Θεο ντς μν στι».

Ξέρω καλά, τί εναι ζω πο ζονε ο λεγόμενοι κοσμικο νθρωποι. Ο νθρωποι, δηλαδή, πο διασκεδάζουνε, πο ταξιδεύουνε, πο ξεγελιονται μ λογς-λογς θεάματα, μ σημαντολογίες, μ σκάνδαλα, μ τς διάφορες ματαιότητες. λα ατά, π μακρι φαντάζουνε γι κάποιο πργμα σπουδαο κα ζηλευτό! π κοντά, μως, πορες γι τν φτώχεια πο χουνε, κα τ πόσο κούφιοι εναι ο νθρωποι πο ξεγελιονται μ ατ τ γιατροσόφια τς ετυχίας. Βλέπεις δυστυχισμένους νθρώπους, πο κάνουνε τν ετυχισμένο! Κατάδικους, πο κάνουνε τν λεύθερο! δειοι π κάθε οσία! Τρισδυστυχισμένοι! Πεθαμένη ψυχή τους! Κα γι᾿ ατ νύπαρκτη κα «ετυχία» τους! Τελείως ποξενωμένοι π τν Βασιλεία το Θεο!

λλ πς ν γίνει ψωμί, σν δν πάρχει προζύμι; Κα πς ν μν εναι λα νοστα, φο δν πάρχει λάτι;

Μ φοβσαι, δελφέ μου, ν μείνεις μοναχς μ τν αυτό σου! Μ καταγίνεσαι λοένα μ χίλια πράγματα, γι ν τν ξεχάσεις! Γιατ ποιος χασε τν αυτό του, κάθεται μ σκιους κα μ φαντάσματα μέσα στν ρημό του θανάτου. γάπησε τν Χριστ κα τ Εαγγέλιο, περισσότερο π τς πεθαμένες σοφίες τν νθρώπων. Περισσότερο π κάθε τιμ κα δόξα τούτου το κόσμου. Κα μοναχ τότε, θ χαίρεσαι σ κάθε ρα τς ζως σου. Κανένας δρόμος δν βγάζει στν ερήνη τς καρδις, παρ μόνο Χριστός, πο σ καλε πονετικ κα πο σο λέγει: «γ εμ δός».

Φώτης Κόντογλου - δρόμος τς ετυχίας
π τν Συλλογή: Μυστικ νθη


220 - Ο Καζαντζάκης δεν αφορίστηκε ποτέ!



Μια έκθεση-αφιέρωμα στον Νίκο Καζαντζάκη για τα 130 χρόνια από τη γέννησή του, η οποία διοργανώνεται από το Κέντρο Πολιτισμού Ελληνικός Κόσμος σε συνεργασία με τις Εκδόσεις Καζαντζάκη και το Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη, ξεκινά στις 6 Δεκεμβρίου και θα διαρκέσει έως τον Μάιο του 2013.
 
Στην έκθεση παρουσιάζονται άγνωστες πτυχές από τη διαδρομή του σπουδαίου συγγραφέα μαζί με χειρόγραφα, φωτογραφίες και προσωπικά του αντικείμενα. Πρόκειται για μια έκθεση που πραγματοποιείται για πρώτη φορά στην Αθήνα, ένα αφιέρωμα που εκτείνεται όχι μόνο στο έργο, αλλά και στη ζωή και στα ταξίδια του συγγραφέα.
 
Με αφορμή, λοιπόν, αυτό το γεγονός ο Μανώλης Πιμπλής γράφει ενδιαφέροντα πράγματα σε άρθρο του στο σημερινό φύλλο της εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ (01.12.2012). Και δίνει οριστική απάντηση στο θέμα του "αφορισμού" του Ν. Καζαντζάκη, ο οποίος δεν έγινε ποτέ!
  
Γράφει μεταξύ άλλων ο δημοσιογράφος των ΝΕΩΝ:




219 - Μια δανέζα για τον γέροντα Πορφύριο


     Ο λόγος μου βασίζεται στο βιβλίο «Βίος καί Λόγοι του Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου». 'Οταν το διάβασα για πρώτη φορά πρίν από δύο χρόνια, μετά από τόσα χρόνια σπουδών ακαδημαϊκής θεολογίας, αισθάνθηκα μεγάλη ανα­κούφιση πού γνώρισα τον Γέροντα Πορφύριο. Ηταν σαν να επέστρεφα στο σπίτι μου, στην Αποστολική Εκκλησία, στίς ρίζες μου εν Χριστώ. Είμαι συνεπαρμένη από τη ζωή καί τους λόγους του. Ό Γέροντας μιλά στην καρδιά, με μεγάλη απλότη­τα καί αγάπη, καί αυτό τα κάνει όλα τόσα απλά. Πιστεύω ότι ο Γέροντας Πορφύριος είναι ένας άνθρωπος καθ' ομοίωσιν του Χριστού.
  
Βρίσκω πολλές πλευρές της πνευματικότητας του Γέροντα να έχουν μεγάλο ενδιαφέρον, ωστόσο θα περιοριστώ σε τέσσε­ρις από αυτές: στην εν Χριστώ αγάπη, τον πνευματικό αγώνα, το χάρισμα του καί την ευχή του Ιησού.

Σάββατο, 1 Δεκεμβρίου 2012

218 - Συντμήσεις και συμπλέγματα των παλαιών ελλ. βιβλίων

Παράδειγμα γραφής παλαιού ελληνικού βιβλίου


Για τις συντμήσεις και τα συμπλέγματα των ελληνικών παλαιών ελληνικών βιβλίων, δες παρακάτω τον κατάλογο που προέρχεται από το βιβλίο: A. Chassang “Nouveau Dictionnaire Grec-Francais (Introduction a l’etude de la langue et de la literature Grecque” – 2e edition, 1872, Paris.
 

217 - τὴν κρίσιμη ὥρα, ποὺ τὸ Σάλπισμά Σου θ᾿ ἀκουστεῖ



Προσευχή

λες ο πράξεις μου ο μαρτωλές,
τ λάθη, ο νομες πιθυμις
περνονε πάνωθέ μου
καθς τ διάφανο νερό,
Κύριέ μου.

Μέσα π βαλτονέρια προχωρ
κα
τίποτα, μ τίποτα δν μ υπαίνει,
χνος σκις πάνω μου δν μένει.

Κοίταξε πόσο καθαρ
ε
ναι τ χέριά μου τ᾿ μαρτωλά·

σν το παιδιο πο ταν προσεύχεται σ Σένα
τσι σν φλόγα μόλυντη ψωμένα
ε
ναι ξια τν χιτνα σου ν᾿ γγίσουν
κα
τ για τν γίων ν κρατήσουν...

π τ σφάλματά μου τ φριχτ κανένα,
κανένας ξεπεσμός, κρίμα κανένα
δ
ν δύναται νάμεσό μας ν μπε,
ν
μς χωρίσει,

τίποτε λλο δν μπορε ξόν,
π τν πνο πο μ παίρνει τ βαθ
ν ξένοιαστο πνο σν νς παιδιο
στ
μέση ξάφνου πο ρχεται το παιχνιδιο-

Τ ξέρω
ε
ναι σοφο ν σ παρακαλον γι κάτι τι·
γι
τοτο τίποτα δν σο ζητ.

Μόνο μι λύπη μ βαραίνει σν βουνό,
βαθι
ποφέρω,

σν συλλογίζομαι τν πνο τοτο,
πο
μπορε ν ᾿ρθε
τ
ν κρίσιμη ρα,
πο
τ Σάλπισμά Σου θ᾿ κουστε.


Μελισσάνθη
δοιπορικό. κδ.Καστανιώτη.2000. σελ. 192

Παρασκευή, 30 Νοεμβρίου 2012

216 - θἆσαι πάντα γιὰ μᾶς ὁ Ἅγιος Κωνσταντῖνος




Στν γιο Κωνσταντνο
Δευτερολογία

ποκρισία, λάθος, ψέμα, νοησία
τ σα γι σένα γράφουν τ βιβλία.
Δν χρειάστηκε καμι δοκιμασία
γι ν᾿ ποχτήσεις τν γιοσύνη,
κα νχεις τσι αώνια βασιλεία,
σ πού, πρτος, μς στο πόλεμου τν δίνη,
εδες στν πνο σου, στν οραν να βράδυ,
σταυρο ζωοποιο, νικοποι σημάδι...

βαλες τότε μέσως κα το Χριστο τν πίστη
στ Πάνθεο, σάξια μ λα τ᾿ λλα μέλη,
μ Δία, Μίθρα, Ρά, σιδα κα Κυβέλη.
κόμη κα τ δόγμα μας μ προσταγή σου κτίσθη,
κι γινες τσι πρτος τς πίστης μας σωτήρας,
το νόμου σ ρυθμιστς κα κύριος τς μοίρας.

,τι λοιπν κι ν γράψουν, ,τι τώρα κι ν γίνει
θσαι πάντα γι μς γιος Κωνσταντνος·
κα τ᾿ νομά σου, εκόνα λώβητη θ μείνει,
νθς κατάλευκος, κα σπιλο σν κρίνος.

λένη ρβελέρ, Τ γνωστο Βυζάντιο, ρμς 2006
(Ὑπάρχει καὶ στὴ συλλογὴ Ἔνδοξος Ἑλλάς, Ἑρμῆς 2004)

Πέμπτη, 29 Νοεμβρίου 2012

215 - Λόγος περί της πολυμήχανης κοιλίας





ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ τώρα ν μιλήσωμε περ κοιλίας, πεφασίσαμε πάλι, πως κα σ λα τ λλα θέματα, ν στρέψωμε τν φιλοσοφία μας ναντίον μας. Διότι εναι ξιοθαύμαστο ἐὰν πηλλάγη κανες π ατήν, πρν κατοικήση τν τάφο.

2. Γαστριμαργία εναι ποκριτικ συμπεριφορ τς κοιλίας, ποία, ν εναι χορτασμένη, φωνάζει πς εναι νδεής· κα ν εναι παραφορτωμένη μέχρι διαρρήξεως, νακράζει τι πειν. Γαστριμαργία εναι δημιουργς τν καρυκευμάτων, πηγ τν τέρψεων το λάρυγγος. σ κλεισες τν φλέβα (τν δονικν παιτήσεών της), λλ ατ ξεπρόβαλε π λλο μέρος. Τν φραξες κα τούτη, λλ καινούργια νοίχθηκε. Γαστριμαργία εναι μία πάτη τν φθαλμν. Καθ᾿ ν στιγμν κάποιος τρώγει τ μέτριο σ ποσότητα φαγητό του, γαστριμαργία τν κάνει ν σκέπτεται, πς ν ταν δυνατ ν καταβροχθίση δι μις τ σύμπαντα.

3. χορτασμς π φαγητ εναι πατρ τς πορνείας· θλίψις δ τς κοιλίας εναι πρόξενος τς γνότητος. κενος πο κολάκευσε τν λέοντα, πολλς φορς τν μέρωσε. κενος μως πο περιποιήθηκε τν σάρκα, περισσότερο τν ξαγρίωσε.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...